La ponència de Jordi Carmona obrirà el debat ‘Com es pot treure el millor de cadascú?’ a La Seu d’Urgell

Jordi CarmonaLa Seu d’Urgell acollirà dimecres, dia 28 de març, la penúltima sessió –la novena– del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat. Sota l’enunciat Com es pot treure el millor de cadascú?, el debat comptarà amb la participació del director de l’Escola Garbí Pere Vergés d’Esplugues de Llobregat Jordi Carmona, que hi farà una ponència inicial; de la mestra de l’escola Fructuós Gelabert de Barcelona, Núria Rodríguez; i de la membre del Grup de Mestres de l’Alt Urgell-Cerdanya de la FMRP, Pepita Ramèntol.
L’acte tindrà lloc de les 18 a les 20 h, a la Capella de la Immaculada, al Centre Cultural Les Monges, a la Plaça de les Monges, 2, de la Seu d’Urgell. 

També es podrà seguir i participar-hi en directe per Internet a través del blog www.sermestreavui.cat, que difon informació sobre el cicle de debats a través de les xarxes socials (FacebookTwitter i Youtube i Ivoox). Al blog també hi ha disponibles els vídeos (íntegres i resumits), postcasts i relatories dels debats anteriors.

Coincidint amb la sèrie Mestres de TV3, la Fundació Jaume Bofill i la Federació de Moviments de Renovació Pedagògica organitzen aquest cicle de debats que pretén parlar en veu alta dels valors de la tasca d’educar i suscitar un procés de reflexió al si de la comunitat educativa al voltant de la funció social del professorat i del seu compromís ètic. 

EmailShare

Lideratge educatiu: direcció, col•laboració, projecte i somni compartit

TAula del debat. D'esquerra a dreta. Josep M. Esteve, Rosa Gibert, Vicenç Relats (moderador), Àngel Castiñeira i Albert Quintana.El debat Quins lideratges cal promoure en el professorat i l’alumnat?, el setè del cicle, celebrat el 14 de març a l’EspaiCaixa de Girona, va estar farcit d’imatges simbòliques. El ponent que va emmarcar el tema, el doctor en Filosofia i Ciències de l’Educació Àngel Castiñeira, director de la càtedra de lideratges d’ESADE-URL, va servir-se d’una colla d’imatges molt gràfiques, però també en van utilitzar la resta d’intervinents: el director de l’escola Jacint Verdaguer de Sant Sadurní d’Anoia, Josep M.Esteve; el professor de secundària i sots-president de la Fundació SER.GI (Servei Gironí de Pedagogia Social), Albert Quintana, i la directora de l’Escola Doctor Robert de Camprodon i membre del Grup de Mestres del Ripollès, Rosa Gibert Moliner.

“Els líders educatius són portadors de torxes i sembradors d’estels. Quan diem pren el relleu, porta’l un tram del camí i després transmet-lo i ho fem, esdevenim cadena i pont entre generacions”, indica Castiñeira, que assenyala els tres vèrtex que marquen el triangle del lideratge: persones que dirigeixen (1), amb col·laboradors i seguidors (2), que treballen conjuntament per a un projecte o somni compartit (3).

Defineix el lideratge com “un procés dinàmic que posa en marxa persones que assumeixen responsabilitats, membres d’un grup interpel·lats i mobilitzats i causes per les quals val la pena esforçar-se” i sosté que “és més important el lideratge que el líder”, que “sempre és una part dintre d’un procés”. Això sí, en aquest procés és molt important “saber empoderar, saber delegar, saber crear equip”. 

Àngel Castiñeira, al centrePer al professor d’ESADE, el lideratge ha d’incloure projecte (“cap on anar”), programa (“com anar-hi”) i emoció (“ganes per fer-ho”). Crear projecte vol dir “construir un relat” i requereix “saber llegir bé el partit” i “detectar les finestres d’oportunitat per avançar” en el si de l’escola. Això precisa saber què és allò que mou i neguiteja la comunitat educativa de cara a “generar significat, crear sentit” per a un projecte i un programa compartit.

Assenyala com a “competències bàsiques” per al lideratge “el coneixement, l’orientació a l’acció, la visió i fonamentalment  la tasca de relació” i remarca que “la relació interpersonal té molt a veure amb la intel·ligència emocional”. Una intel·ligència emocional que “no s’explica ni s’aprèn prou als centres educatius, perquè sovint els processos de formació i d’aprenentatge són molt individualitzats”. “Avui sabem que els directius i els responsables dels equips comencen a tenir en compte d’una manera molt evident les competències interpersonals, que tenen a veure amb l’empatia, amb posar-se al lloc de l’altre, amb la cooperació, amb la distribució de rols, amb el treball en equip…”, indica. 

 Aprendre a liderar, exercint el lideratge i aprenent dels errors

Castiñeira argumenta que la millor manera d’aprendre a liderar és exercint el lideratge i aprenent dels errors. “El problema és que per aprendre lideratge s’ha de donar a les persones determinats marges de confiança i d’iniciativa, en la qual es pugui dir: arrisca’t, no tinguis por de fracassar”. I fa notar que en un context com el de l’escola “les vies d’aprenentatge pràctiques ja hi són” però han d’anar “acompanyades d’espais de reflexió” que ajudin a respondre preguntes com ara: “Què hem fet? Per què ho hem fet? Quin sentit té, tot plegat? Cap on volem anar?” Un tipus de reflexions  “molt faltades, no només als centres educatiu”, segons considera, fet que condueix a “un activisme cec en el qual només sembla important l’acció i no es preveu estratègia, visió o avaluació”.

Qui també és el director de l’Observatori de Valors de la Fundació Lluís Carulla assenyala quatre tipus de lideratge per a l’àmbit educatiu: el transformacional, el servidor, el responsable i el distribuït. El lideratge transformacional (1) “està orientat més enllà del propi interès” i “inclou tasques fonamentals del lideratge pedagògic” com ara articular una visió educativa (el projecte de centre); mobilitzar el personal desenvolupant la missió educativa i els objectius; implicar els pares i els alumnes; fer rendició de comptes; i interpretar les tendències socials, econòmiques i mediambientals per relacionar-les amb les necessitats i les pràctiques escolars. “En un centre escolar el lideratge pedagògic és el fonamental, és la seva ànima, el que dóna sentit últim a la dimensió de compromís i fins i tot de vocació de la tasca docent, perquè gràcies a ell els somnis prenen cos i s’encarnen en projectes concrets, únics i singulars, els que havien estat anhelats per una comunitat”, indica.

El lideratge servidor (2) posa en joc un nou principi moral: l’única autoritat que mereix suport és “la que és lliure i conscientment donada al líder pels seguidors, com a resposta i en proporció directa a l’evident i clara talla del líder com a servidor”.

El lideratge responsable (3) té cura dels valors comuns de la comunitat en la qual actua. “Ofereix inspiració i perspectiva sobre el futur desitjat. Dóna suport als seguidors. Crea sentit i significat”. I ho exemplifica esmentant el jesuïta Ignacio Ellacuría, assassinat el 1989 per militars d’ultradreta al Salvador, que distingia entre “fer-se càrrec de la realitat”, “carregar amb la realitat” i “encarregar-se de la realitat”. Les tres expressions tenen relació amb el lideratge responsable. Fer-se càrrec de la realitat vol dir “entendre amb implicació les situacions”. Carregar amb la realitat implica “servir en les situacions i no servir-se’n”. I encarregar-se de la realitat vol dir “actuar-hi amb involucració, construint la realitat”.

El lideratge distribuït (4) parteix de la base que “el lideratge no és quelcom que es fa a altres persones, sinó amb altres persones” i sosté que en el lideratge educatiu és clau “saber fer el pas del Me al We, del jo al nosaltres”, ja que “als centres cal un projecte de conjunt, no un conjunt de projectes”.

 Referents de suport al lideratge

 El bon lideratge ha de vincular líders i referents, segons Castiñeira, que assegura que “a les millors escoles de lideratge, no sempre hi ha líders, sinó que hi ha referents”. Identifica com a referent aquella persona que exemplifica amb la seva conducta determinats valors i que influeix positivament en la conducta dels altres, encara que no pretengui ser exemple sinó mostrar “que hi ha un estil de vida millor”. El professor vincula el bon lideratge i els referents i sosté que “no tots podem ser líders, però tots podem, a petita escala, ser referents: en l’àmbit familiar, en l’àmbit escolar, en l’àmbit de la socialització, etc”.

Castiñeira proposa un exercici de reflexió personal als docents mirant al passat i al futur que els dugui a fer-se preguntes com ara: “Quins han estat els meus referents biogràfics? Què m’han aportat? Quins m’han impactat i per què? Quin record perdurable m’han deixat? Com han condicionat la direcció de la meva vida?” També els proposa recordar i visualitzar el/la millor mestre/a que han conegut o tractat personalment al llarg de la vida acadèmica, observant les seves característiques (personals, relacionals, professionals) o preguntar-se “què ha influït en el seu desenvolupament personal i/o professional el fet d’haver conegut a aquesta persona?” En el pla personal convida a demanar-se: “Què recordaran de nosaltres? Quins processos vitals i personals haurem acompanyat i haurem ajudat a desenvolupar? Quins valors haurem ajudat a interioritzar ? Què haurem aportat a la qualitat humana dels nostres alumnes?”

 Consells per als educadors

Finalment, Castiñeira clou la seva reflexió amb quatre consells als docents. Primer, no minusvalorar la feina que estan fent, que “contribueix a construir i millorar” la realitat. “El ser mestre ha de donar un grau d’autoestima suficient”, indica. 

Segon, l’educador “per força ha de tenir una visió holística de la persona” i sosté que un bon mestre sap donar resposta a contextos de vida molt diferents i sap combinar la transferència de coneixements amb el conreu d’actituds. “És des d’aquesta visió que pot contribuir a formar persones competents en els aspectes cognitius i professionals, persones conscients de les seves responsabilitats i del seu comportament ètic, persones compromeses amb la societat i el país i persones connectades amb el món i l’entorn”. 

Tercer consell: “compte amb l’activisme”, indica. “El perill més gran de les persones molt orientades a l’acció educativa, fins i tot com a responsables de grups, és creure que l’acció per l’acció ja val. I és cert que calen resultats, però han d’estar guiats per un punt de reflexió que doni sentit i transcendència al que es fa i es vol fer”, que indiquin “cap a on anem”, cosa que “no és acció” sinó “crear sentit” que és el lideratge. Per explicar ben visualment aquesta situació Castiñeira compara aquest activisme amb el hamster que dóna voltes sense parar sobre els seu rodet a la gàbia, sense moure’s de lloc.

I quart consell: “compte amb cremar-se” (el burn-out), que és “un dels perills més grans que té un mestre”, ja que el lideratge educatiu “implica donar molta energia als altres i això provoca un efecte de vampirització”. En aquest cas advoca perquè el docent se sobreposi a través “d’una dinamo” pròpia –“si trobes una font interior per enfortir la teva energia evitaràs el burn-out”, diu– més que amb la tan invocada “recàrrega de piles”, que requereix una bateria externa, o sigui a través d’una energia que ve de fora, de la qual “sempre s’és depenent”. Castiñeira conclou que convertir-se en una dinamo “no es fa només amb el fitness físic o ni tan sols acadèmic, intel·lectual” sinó que és un procés  “més espiritual” i vol dir “incorporar en la pròpia preparació estones de silenci, de reflexió, de distanciament, d’autoconeixement, de meditació…”

Josep M. Esteve Treball d’equip, sempre

El mestre i director d’escola Josep M. Esteve va prendre el relleu a Castiñeira en un to plenament coincident, assegurant que el “líder sempre ho és en funció de l’equip, mai com a individu sol”. Assenyala que per al lideratge en una escola cal una suma de “preparació i responsabilitat”, que s’exerceix des de tots els àmbits –des de la direcció del centre a l’aula- i assegura que un bon lideratge d’equip sovint és aquell que no es nota. En el “nou paradigma educatiu” en el qual les noves tecnologies han introduït “una nova manera d’aprendre i d’ensenyar”, el lideratge requereix una especial “visió de futur” i qualitats com ara “ser positius; procurar no enfadar-se; dirigir i prendre decisions; obtenir el màxim de l’equip; cercar sempre alternatives i no prendre’s les coses de manera personal”. Una tasca de lideratge que, des de la direcció, “ha de saber trobar un equilibri entre els resultats i el bon clima de centre”.

Des dela FundacióSER.GI, el seu sosts-president Albert Quintana va argumentar la  importància que el lideratge educatiu busqui “assolir l’objectiu bàsic, fonamental i comú de l’èxit educatiu dels nois i noies”, i que sigui “compartit i comunitari”, participat pel professorat, l’alumnat, les famílies i les entitats culturals i cíviques. “Entenem aquest lideratge com un lideratge que inclogui tots els agents educatius, des del professorat a les famílies, des dels serveis educatius als serveis socials, des dels centres cívics i culturals a les entitats de lleure i esportives, passant principalment pel propi alumnat”.  Un lideratge que “inclogui i  connecti el dins i el fora de l’escola d’una forma integral”, indica Quintana.

Albert QuintanaLes estratègies que han de fonamentar el lideratge educatiu passen pel treball en equip com un “element essencial” que, segons Quintana, “és una eina que els professionals docents no dominem plenament ni en traiem tot el guany que en podríem obtenir”, tot i aventurar que possiblement “hi ha un millor treball en equip a infantil que a secundària”. Un treball d’equip que ha d’estar vinculat a un projecte. “Un projecte concret de quina és la direcció que es vol emprendre i quin camí hi ha de portar”  i elaborat en base a un “treball en xarxa”, perquè “cal donar resposta als reptes educatius més enllà de l’aula i del propi centre”. Una aposta que el directiu de la Fundació SER.GI considera que “s’ha encetat amb els Plans Educatius d’Entorn i els plans comunitaris però que encara és incipient i tenim una mica a les beceroles”.

Rosa GibertPer la seva part, en nom de la Federació de Moviment de Renovació Pedagògica, la membre del grup de Mestres del Ripollès Rosa Gibert i Moliner va presentar-se  amb satisfacció  com “una mestra no cremada” que “encara creu que la seva feina pot ajudar a millorar el món i se’n sent responsable”. I potser és per això que va voler tractar “l’aspecte més emocional del lideratge” i argumentar que “fins i tot la neurociència explica que un sistema funciona millor des de la confiança, la il·lusió i l’entusiasme”. Indica que avui se saben “moltes coses apassionants de com funciona el cervell, com que a la zona prefrontal (on “s’inventa el futur”) està íntimament relacionada amb el sistema límbic (el cervell emocional), de manera que “fins i tot la renovació pedagògica necessita de benestar per poder innovar”.

Creuant les aportacions respecte al lideratge que es fan des del document de la FMRP El compromís ètic del professorat, assegura que “la reflexió sobre el lideratge és clau per millorar el sistema educatiu, per respondre a l’entorn canviant, per motivar els equips, per articular-se amb l’entorn”. Sosté que la governança d’un centre “depèn en gran mesura d’un lideratge qualificat” i que la insistència a parlar de lideratge al sistema educatiu prové de la urgència amb què es planteja l’objectiu de millorar les competències de l’alumnat, la qualitat personal i la qualitat de la docència. 

 Vicenç Relats i Casas,
és coordinador i moderador del cicle de debats Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat.

Podeu veure el video íntegre del debat clicant en aquest enllaç

EmailShare

La ponència de Miquel Martínez obrirà el debat ‘Com s’ha d’implicar el professional en la tasca educativa del centre?

 Miquel MartinezIgualada acollirà dimecres vinent, dia 21 de març, la vuitena sessió del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat. Sota l’enunciat Com s’ha d’implicar el professional en la tasca educativa del centre?, el debat comptarà amb la participació del catedràtic de teoria de l’educació de la Universitat de Barcelona Miquel Martínez, que hi farà una ponència inicial; el director de l’IES Eduard Fontserè de l’Hospitalet de Llobregat, Jordi Ibañez; i de la membre del Grup de Mestres de l’Anoia de la FMRP, Carme Aloy.
L’acte tindrà lloc de les 18 a les 20 h, al Museu de la Pell d’Igualada, situat al carrer Dr. Joan Mercader, s/n d’Igualada. 

També es podrà seguir i participar-hi en directe per Internet a través del blog www.sermestreavui.cat, que difon informació sobre el cicle de debats a través de les xarxes socials (FacebookTwitter i Youtube i Ivoox). Al blog també hi ha disponibles els vídeos (íntegres i resumits), postcasts i relatories dels debats anteriors.

Coincidint amb la sèrie Mestres de TV3, la Fundació Jaume Bofill i la Federació de Moviments de Renovació Pedagògica organitzen aquest cicle de debats que pretén parlar en veu alta dels valors de la tasca d’educar i suscitar un procés de reflexió al si de la comunitat educativa al voltant de la funció social del professorat i del seu compromís ètic. 

EmailShare

Sensibilitat per interpretar, mirar i relacionar-se amb l’alumnat nouvingut

Taula del debat: Montse Barti, Vicenç Relats (moderador), Marta Casas i Pep GratacósLa resposta a la pregunta sobre Com s’ha d’entendre i gestionar la diversitat multicultural i la interculturalitat? a les aules no pot ser única, perquè hi ha moltes maneres de contestar-la i d’intervenir-hi. En tot cas, però, els docents han de parar una atenció especial a cuidar les interpretacions, les mirades i les relacions amb els infants i adolescents nouvinguts, ja que, pel seu propi procés migratori, són fruit de situacions de desigualtat. Aquesta és una de les conclusions que es va posar de relleu all debat que, sota aquest enunciat, es va celebrar el 7 de març al Centre de Lectura de Reus, una entitat cultural de referència -amb més de 150 anys d’història-, que acull la que va ser la primera biblioteca pública de Catalunya i que és una veritable universitat popular. El debat va comptar amb la participació de l’antropòloga Marta Casas, el professor de secundària Pep Gratacós, tutor de l’aula d’acollida de l’Institut Pere Alsius de Banyoles i la mestra Montse Barti, membre del Moviment de Renovació Pedagògica del Garraf.

L’antropòloga Marta Casas, especialitzada en immigració i gestió de la diversitat i de la convivència, posa en relleu que “no hi ha una manera d’atendre la diversitat de l’alumnat”, ni de gestionar la complexitat dels centres amb infants i joves d’orígens diversos, ni d’acostar-se a les famílies immigrades. Sosté que hi ha múltiples respostes, opcions i possibilitats d’intervenció i que, per això, en la promoció de les relacions interculturals als centres, “és més important el com que no pas el què” i que cal que les accions que s’hi adrecin persegueixin “la qualitat educativa –l’èxit, l’excel•lència- i l’equitat”.
Defensa que la identitat de les persones –“allò que explica qui som”- està constituïda de “múltiples pertinences” i que els elements culturals “no són en cap cas determinants”, ja que “el que explica què som i com som, no és només el lloc on hem nascut o la nostra nacionalitat”. Argumenta que aquests factors són “indissociables dels entorns socioeconòmics, el gènere, l’edat, etc, que es combinen entre ells i condicionen les realitats i trajectòries de tota persona”. “La pertinença a una determinada comunitat ètnica o els referents culturals d’origen o familiars són elements importants en la realitat de l’alumnat, però entendre aquesta realitat només en clau cultural és quedar-se sempre curts”, afirma. Els infants i adolescents, a més, pel seu procés evolutiu, tenen “realitats individuals a nivell psicològic, relacional i cultural molt dinàmiques i canviants”.
La incidència del procés migratori en la construcció cultural de les persones d’origen estranger és clau ja que “els fa viure la seva cultura en un entorn molt diferent a l’original i, en conseqüència, la recreen i la transformen, encaixant-la al nou entorn i convertint-la en alguna cosa que pot ser prou diferent del què era en origen”. Així mateix, adverteix que “la imatge negativa que la societat, l’entorn immediat del centre té d’un determinat grup minoritari afecta negativament les possibilitats de desenvolupament dels individus que en formen part”. I, en la mateixa línia, fa notar que “les expectatives que el professorat projecta sobre un determinat alumnat, condiciona positivament o negativa les seves trajectòries”.

Reconèixer les desigualtats
Casas afirma que els centres escolars, tot i ser “espais privilegiats per a la socialització”, sovint “reflecteixen i reprodueixen les grans desigualtats de la nostra societat” i per això “és fonamental una reflexió sobre la capacitat real que tenen els centres per generar entorns inclusius i acollidors, en els quals es pugui treballar positivament el conflicte, des d’una perspectiva educativa”, i que proporcionin “una experiència de convivència realment democràtica i igualitària a l’alumnat i les famílies”. Remarca que “molt sovint les dificultats no vénen del fet que les persones siguem diferents entre nosaltres (diverses), sinó del fet que som desiguals” perquè “no partim en igualtat de condicions ni tenim les mateixes oportunitats d’assolir les fites comunes”. Sosté que reconèixer aquestes desigualtats és “un pas previ imprescindible per donar resposta a les necessitats específiques, reduir les barreres per a l’aprenentatge i assolir l’equitat indispensable per assolir l’èxit educatiu”, ja que considera que l’actitud i l’acció docent està condicionada per “percepcions, creences i supòsits sovint basats en visions estereotipades i prejudicis”. Per trobar les respostes més adequades a la gestió i l’atenció de la diversitat en els entorns educatius advoca per “un compromís ètic ferm amb la funció docent i de responsabilitat amb la societat”. Per afavorir línies d’acció en aquest sentit resumeix un seguit de propostes en tres àmbits: “A nivell personal: reflexió crítica, canvi en la mirada i compromís personal. A nivell de centre: revisió dels supòsits, creació d’espais i processos més inclusius, gestió efectiva de la diversitat. A nivell d’acció docent: objectiu d’excel•lència, promoció de l’ equitat, millora del clima d’aula”.

Pep GratacósLa mirada i l’actuació del docent
El professor de l’Aula d’Acollida de l’Institut Pere Alsius de Banyoles, Pep Gratacós va encarar la seva reflexió molt més arran d’aula. Ho va fer remarcant que, a banda dels elements metodològics i organitzatius per fer que un centre educatiu tingui la interculturalitat com a eix, cal donar una gran importància als “elements subjectius de la tasca educativa”, ja que “educar és, en primer lloc, una qüestió de relacions humanes” i com siguin aquestes relacions “condiciona de manera important èxits i fracassos escolars tant de l’alumnat com del professorat”.
Gratacós remarca que els efectes psicològics del fet migratori demanen ser considerats a l’hora de pensar una intervenció educativa amb infants i joves que arriben a les aules des de móns culturals de vegades molt diferents. Per això sosté que, més enllà de les metodologies organitzatives del centre, hi ha tres condicions bàsiques per a la interculturalitat que són “cuidar les interpretacions, les mirades i les relacions” de l’alumnat nouvingut.
Pel que fa a les interpretacions, remarca que el docent ha de ser molt conscient de “la vulnerabilitat d’aquest perfil d’estudiant que està recomençant la seva vida en un entorn sociocultural ben nou i, de vegades, ben allunyat del seu, fet que “condiciona en gran manera la seva actuació en la petita societat que és un centre escolar”. Suggereix que el professorat s’apropi a aquests infants i adolescents “controlant prejudicis, tòpics i actituds, i amb la prudència de no construir una imatge distorsionada -a causa del desconeixement de la motxilla sociocultural que porten- de les seves actituds personals i acadèmiques en la vida escolar quotidiana”.
En segon terme, remarca la gran importància de la mirada que el professorat projecta sobre aquests estudiants arribats de països diversos i llunyans. “Es tracta de construir una mirada positiva, esperançada i amb expectatives altes sobre aquests estudiants nouvinguts, especialment necessitats d’estímuls en el context d’inici on es troben. La percepció d’una mirada així serà, per a ells i elles, un punt de partida fonamental per començar a construir un procés escolar reeixit i unes relacions de seguretat que els projectin endavant amb confiança”.

 Montse Barti Fent autocrítica sosté que “les dinàmiques ordinàries de l’escola poden situar molt ràpidament, i per inèrcia, l’alumnat de minories culturals en la seva perifèria, fent just el contrari del que ha de ser un centre educatiu intercultural”, de manera que “treballar per ressituar aquest alumnat en els àmbits escolars normalitzats i centrals és una clara qüestió d’ètica si es pensa en una escola justa que ofereixi, equitativament, les mateixes oportunitats a tots els seus estudiants”

En una línia similar, en la relació que Montserrat Barti va fer entre la gestió de la diversitat i el document El Compromís ètic del professorat, va destacar la necessitat “d’eliminar prejudicis” per aconseguir “més justícia i més equitat” a l’escola, alhora que advocava per “compartir i cooperar” com a “factors claus per a l’èxit educatiu, personal i social”. Sosté que “la diversitat implica dificultat i riquesa alhora”, que sumats esdevenen “un repte que cal afrontar amb receptivitat, epatia i confiança mútua”.

 Vicenç Relats i Casas,
és coordinador i moderador del cicle de debats Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat.

Podeu veure el video resum del debat clicant en aquest enllaç

EmailShare

Vídeo íntegre del debat ‘Com entendre i gestionar la diversitat multicultural i la interculturalitat?’

Vídeo íntegre del debat Com entendre i gestionar la diversitat multicultural i la interculturalitat?, celebrat el 7 de març al Centre de Lectura de Reus Hi participen Marta Casas Castañé, antropòloga; Pep Gratacós, professor i tutor de l’aula d’acollida de l’Institut Pere Alsius de Banyoles, i Montse Barti, membre del Moviment de Renovació Pedagògica del Garraf, de la FMRP. El periodista Vicenç Relats i Casas modera el debat.

EmailShare

La ponència d’Àngel Castiñeira obrirà el debat ‘Quins lideratges cal promoure en el professorat i l’alumnat?’ de Girona

Àngel CastiñeiraGirona acollirà dimecres vinent, dia 14 de març, la setena sessió del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat. Sota l’enunciat Quins lideratges cal promoure en el professorat i l’alumnat?, el debat comptarà amb la participació del director de la càtedra de lideratges d’ESADE, Àngel Castiñeira, que hi farà una ponència inicial; del director de l’escola Jacint Verdaguer de Sant Sadurní d’Anoia, Josep M. Esteve; del professor de secundària i vicepresident de la Fundació SER.GI (Servei Gironí de Pedagogia Social), Albert Quintana, i de la membre del Grup de Mestres del Ripollès, de la FMRP, Rosa Gibert.

L’acte tindrà lloc de les 18 a les 19:30 h, al l’EspaiCaixa, de la Fundació ”la Caixa”, situat a la Plaça Poeta Eduard Marquina, 10, de Girona. També es podrà seguir i participar-hi en directe per Internet a través del blog www.sermestreavui.cat, que difon informació sobre el cicle de debats a través de les xarxes socials (FacebookTwitter i Youtube i Ivoox). Al blog també hi ha disponibles els vídeos (íntegres i resumits), postcasts i relatories dels debats anteriors.

Coincidint amb la sèrie Mestres de TV3, la Fundació Jaume Bofill i la Federació de Moviments de Renovació Pedagògica organitzen aquest cicle de debats que pretén parlar en veu alta dels valors de la tasca d’educar i suscitar un procés de reflexió al si de la comunitat educativa al voltant de la funció social del professorat i del seu compromís ètic. El debat de Girona és organitzat conjuntament amb la Fundació SER.GI (Servei Gironí de Pedagogia Social).

EmailShare

Pares i mestres, quan cal parlar amb respecte i confiança

Taula debat amb Carles Capdevila, Vicenç Relats (moderador), Sunta Sogas i Ricard AymerichEls pares no han de criticar mai els mestres davant dels seus fills i els mestres tampoc no han de criticar els pares davant dels infants ni dels altres docents. Aquesta recepta tan raonable com elemental va ser una de les conclusions centrals de la cinquena sessió del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat, titulada Com compartir la responsabilitat educativa escola-família?, celebrat el 29 de febrer al TecnoCampus Mataró-Maresme. El periodista Carles Capdevila, director del diari Ara; la mestra Sunta Sogas, exdirectora de l’Escola El Sagrer de Barcelona; el mestre Ricard Aymeric, que parlava en nom del Moviment Educatiu del Maresme (MEM) de la FMRP; així com els nombrosos docents que hi van participar des del públic, van coincidir que el respecte mutu entre pares i mestres és la primera condició per establir el clima de confiança bàsica que cal per al progrés educatiu d’uns infants que eduquen de forma conjunta.

Amb una aguda capacitat analítica i amb l’expertesa pròpia de ser pare de quatre criatures d’entre 5 i 16 anys, Carles Capdevila, que ha reflexionat i escrit abastament sobre el tema, va plantejar la seva ponència marc sota el títol Pares i mestres, parlem?, després de constatar que sovint pares i docents parlen “per criatura interposada” més que de forma directa. Una ponència molt pràctica, en la qual va enumerar un llistat de deures tant per als pares com per al professorat (tres per a cada col·lectiu), que partia de la consideració que pares i mestres han de “trobar, crear i treballar per un clima de confiança màxima, parlar-ho tot”.

Una migdiada educativa entre els 2 i els 14 anys

Sense abandonar el to divertit que li és característic, el primer deure que va posar als pares és el que anomena Alerta amb la migdiada de 12 anys que fem entre els 2 anys i els 14. El periodista sosté que, passats els dos primers anys del nadó i fins que arriba a l’adolescència, els pares “descansen” d’educar i fan una “migdiada educativa de deu o dotze anys” durant la qual es refien que la qüestió “ja la porten a l’escola”.  

Carles Capdevila i Vicenç RelatsAls mestres, el primer deure que els posa és recordar-se que, davant del xoc d’emocions amb els pares, els docents són “els professionals” i que s’han de comportar amb professionalitat. Admet que “no tots els pares i mares són simpàtics, educats, ni es preocupen per l’escola ni respecten el que se’ls diu”, però, tot i així, remarca que hi ha dues premisses bàsiques a seguir: primera; que “el seu fill no en té cap culpa, i com més poc implicats tingui els pares més ajut necessitarà el fill” i, segona, “recordar sempre que el mestre és el professional, el que ha de saber gestionar la comunicació amb intel·ligència, amb eficiència; el primer que ha d’apartar les emocions i que no pot respondre tal com se li parla”.

El segon deure per als pares ja ha estat esmentat al començament: no criticar els mestres, almenys no fer-ho mai davant dels infants que els són alumnes. “¿Us imagineu un país que deixés el seu material més sensible, les criatures, en els seus anys més importants, dels zero als setze, i amb la missió més decisiva, formar-los, en mans d’unes persones en qui no confia?, es demana. “I com puc fer-los la traïció màxima, que és no fer-los cas, desautoritzar-los davant del nen, donar-los instruccions contràries?”, rebla.

Per als mestres, el segon deure és el de “l’optimisme obligatori”, malgrat que la seva sigui una feina que, segons diu, “requereix molta moral”. “Cal moral en el sentit dels valors i moral per afrontar un dia a dia feixuc sense sentir una estima i una confiança que haurien de ser imprescindibles. No són bons mestres tots els que cobren sinó els que en són, els que sumen a la professió la il·lusió, la vocació i la passió”, argumenta.

El darrer deure que el professor Capdevila posa al pares, el tercer, és el de la “responsabilitat solidària” pròpia de la “inserció social” que suposa el procés d’escolarització de l’infant. “Portar el nen a escola és, entre altres coses, portar un nen a un entorn de 25 criatures amb un adult responsable. En el cas que algú pensi que, per al seu nen, no és tan important que tingui autonomia, no és tan important que sàpiga estar atent durant una estona, no és tan important ni urgent que s’espavili, un cop l’insereix en un entorn on hi ha altres persones, hi està obligat per responsabilitat social, per solidaritat amb els altres nens, no només amb el mestre”, explica.

Flexibilitat, empatia, confiança absoluta

Finalment, el tercer deure amb què el periodista alliçona els mestres és el de la necessitat de guanyar-se l’autoritat moral davant dels pares, demostrant-los que coneixen el nen o nena en qüestió. Argumenta que tots els bons mestres o no tan bons que han tingut els seus quatre fills han tingut la característica comuna de “conèixer o no conèixer” el seu fill. “Cada nen és diferent dels altres, i l’única manera d’educar-los és conèixe’ls. Ser estricte amb el passota i ser flexible amb el que és hiperresponsable. La reunió amb els pares és una ocasió única en què el mestre pot i ha de demostrar que coneix el fill”, argumenta, insistint en la necessitat que el docent prepari molt bé les trobades conjuntes amb els pares com les entrevistes personals. “Si no passa aquesta prova, l’autoritat moral serà difícil d’obtenir.”, adverteix.

Ja per concloure, Capdevila afirma que educar en un moment de canvis socials i tecnològics com l’actual és “molt més difícil encara que en altres temps” i “més urgent que mai”, per la qual cosa convida pares i mestres a “formar un govern de coalició, amb flexibilitat, amb empatia, cadascú al seu lloc però entenent la posició de l’altre, i on l’única cosa absoluta a construir sigui la confiança absoluta”.

Sunta Sogas“Per educar un infant cal tota una tribu”

Per la seva part, la mestra Sunta Sogas, fent seu el proverbi africà “per educar un infant és necessària tota una tribu”, va posar un seguit d’exemples de la intensa implicació dels pares i mares en el projecte educatiu de l’Escola el Sagrer, al llarg dels seus 28 anys d’existència. “Les famílies i mestres compartim la mateixa finalitat: volem el millor per a les criatures que tenim al nostre càrrec, per això hem de sumar energies i anar en la mateixa direcció”, afirma. I sosté que una de les raons per promoure la col·laboració mútua és, precisament, que “contribueix a l’obtenció de bons resultats educatius per part de l’alumnat”.  

Sogas convida les escoles a compartir el seu projecte educatiu amb les famílies i procurar la seva implicació i participació. “Per això ens cal donar a conèixer el projecte, explicitar-lo, facilitar espais de trobada i de comunicació així com nosaltres conèixer la família i l’entorn del nen o nena. Cal que les famílies entenguin què es fa a les aules i visquin l’escola com a quelcom propi i sentin que en formen part”.

Per facilitar el coneixement mutu, al Sagrer les famílies tenen les portes obertes de l’escola i a Parvulari cada dia poden acompanyar i anar a buscar el seu fill o filla a l’aula. “És una ocasió per dialogar amb el mestre o mestra, intercanviar impressions i anar teixint complicitats que esdevenen vincles afectius entre alumnes, mestres i famílies”,  explica Sogas. A Primària aquest intercanvi es fa un cop per setmana, els divendres a la tarda.

La porta de l’aula, els passadissos i vestíbuls són “llocs de trobada de famílies i mestres on emergeixen converses, es genera confiança i coneixement mutu”. Fora de l’horari lectiu també es cedeixen els espais de l’escola perquè pares i mares es puguin trobar i fer activitats pròpies.

A banda d’organitzar conferències sobre temes educatius, un altre mitjà de comunicació és el butlletí de l’escola. Se n’editen quatre cada curs i se’n responsabilitza una comissió formada per famílies, alumnes de sisè i mestres.

En les activitats d’aprenentatge les famílies participen en els projectes de classe, ajuden a aportar informació, fan d’experts en algun tema, van a explicar contes, etc. L’escola es dota d’activitats d’identificació com a comunitat a través de celebracions i festes, rituals d’acollida, acompanyament i comiat. Cuida especialment el procés d’adaptació i separació. És sensible a aspectes familiars que poden afectar emocionalment l’infant com ara el naixement d’una germana, la mort d’un avi… Alumnes, famílies i mestres participen plegats en projectes de significació cultural i social: concerts, teatre, festes i projectes d’aula, de cicle i d’escola.

L’exdirectora del Sagrer conclou que “per a cada nen i nena els adults més importants són la família i els mestres i que “per això és important que ambdós remem en la mateixa direcció”.

“Si en els aspectes fonamentals per a l’educació de l’infant, família i mestres tenim actituds contradictòries, l’infant es desorienta, no sap on mirar i això el fa dèbil i per tal que excel·leixi nosaltres volem que sigui fort, potent i capaç”, argumenta.

Les famílies participen a l’escola “des del que poden aportar, no des de la carència”. Diversifiquen les formes participatives, tant per ajudar a transportar els instruments de música com per ajudar a generar idees. “Volem que tothom es pugui sentir reconegut i cridat a participar i les famílies que no vénen a l’escola també es poden fer visibles a través del seu fill o filla”, explica Sogas. L’escola ha generat una estructura organitzativa “on tothom es pugui sentir acollit, necessari i útil”, que inclou que hi hagi pares i mares delegats de curs,  l’organització de festes i tallers de joguines –com per al Tió de Nadal- organitzats conjuntament. De l’acció participativa promoguda per l’escola El Sagrer en són resultats evidents el fet que la participació a les eleccions al consell escolar superi el 42% -molt superior a l’habitual-; que als instituts constatin que els nois i noies que en procedeixen i les seves famílies saben treballar en equip i s’impliquen en la vida del nou centre o que persones que n’han format part participen activament i de forma destacada en entitats del barri o la ciutat.

Compartir les màximes expectatives en els infants

Ricard Aymerich i Sunta SogasEl membre del Moviment Educatiu del Maresme i actual president de la Coordinadora estatal del Moviments de Renovació Pedagògica, Ricard Aymerich, va posar èmfasi en el “compromís amb les famílies” que remarca el document El compromís ètic del professorat, elaborat per la FMRP. Aymerich destaca que “compartir les màximes expectatives en els infants i joves és un factor clau per a l’èxit educatiu, personal i social” i sosté que cal “confiança mútua” entre el professorat i les famílies per fer-lo efectiu. Sosté que cal “dipositar i augmentar, conjuntament amb la família, la confiança en els seus fills i filles, en les seves capacitats, en les seves ganes d’aprendre”. Tot això requereix “treballar conjuntament amb les famílies per la motivació i implicació en el seu procés d’aprenentatge”.

 

 Vicenç Relats i Casas,
és coordinador i moderador del cicle de debats Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat.

Podeu veure el video resum del debat clicant en aquest enllaç.

EmailShare

Vídeo íntegre del debat ‘Com compartir la responsabilitat educativa escola-família?’

Vídeo íntegre del debat Com compartir la responsabilitat educativa escola-família?, celebrat el 29 de febrer a Mataró, al TecnoCampus Mataró-Mareme. El van protagonitzar el periodista i director del diaria ARA, Carles Capdevila; l’exdirectora de l’escola El Sagrer de Barcelona, Sunta Sogas, i el membre del Moviment Educatiu del Maresme de la FMRP, Ricard Aymerich.  El periodista Vicenç Relats i Casas va moderar el debat.

També us podeu descarregar l’arxiu d’àudio (podcast) del debat des d’aquest enllaç.

EmailShare

Hem arribat a l’equador del cicle ‘Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat’

Teresa ClimentHem arribat a l’equador del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat i el nivell d’assistència, participació i seguiment cobreixen amb escreix les nostres expectatives inicials.

 Hem rebut moltes mostres de suport, encoratjament i felicitació per la iniciativa que agraïm, sobretot, pel que significa d’haver respost a una certa necessitat d’ampliar el coneixement i el debat sobre els reptes professionals i ètics que tenen plantejats avui els mestres i el professorat del nostre país i de posar en valor la seva transcendent funció.

 Les aportacions recollides fins ara, tant de les persones que han intervingut com a ponents en les taules com de les que han participat presencialment o de forma virtual, són substancials i útils per orientar canvis i millores en la pràctica docent i en la gestió educativa dels centres.

 Les experiències presentades i les reflexions que d’elles n’han fet els seus protagonistes són una mostra evident de bona tradició pedagògica i de formes possibles i raonables d’entendre l’activitat escolar i educativa.

 El mateix que passa a la sèrie Mestres de TV3, amb la qual hem vinculat la nostra proposta de debats, no hem pretès ni podem fer una radiografia precisa de tota la realitat educativa de Catalunya, sinó de ressaltar visions, opcions, enfocaments i metodologies que són vàlids, eficients i possibles.

 Volem abordar, des de diverses perspectives, aspectes clau de la feina d’educar, dels seus valors i del compromís ètic que aquesta funció exigeix a les persones que l’exerceixen. Setmana a setmana hem anat veient com aquest compromís està impregnat en les reflexions, les propostes i les pràctiques aportades, de la mateixa manera que també l’hem trobat en les exposicions i els testimonis  recollits en els capítols de Mestres.

Però és evident que queden molts altres aspectes per tractar i que en els debats hi falten veus. Alguns temes i visions no s’han inclòs per manca d’espai i per les limitacions de l’estructura triada, d’altres qüestions ens han aparegut en el decurs i desenvolupament del programa. A tot plegat mirarem de donar-hi cabuda per fer més ric i més profitós el debat que, recordem-ho de nou, tot just és a la meitat del seu itinerari.

 Us convidem doncs a participar-hi, a través dels actes previstos a les diverses ciutats, o seguint per internet els debats, en directe o en diferit; escrivint comentaris, reflexions i propostes en aquest blog; o de fent arribar missatges a través de les xarxes socials. Totes les aportacions són necessàries i seran molt ben benvingudes.

Teresa Climent, cap de projectes Aprenentatge-Servei de la Fundació Jaume Bofill


, 

EmailShare

La ponència de Marta Casas obrirà el debat ‘Com entendre i gestionar la diversitat cultural?’ de Reus

Marta CasasLa sisena sessió del cicle Què vol dir ser mestre avui? El compromís ètic del professorat, a debat  es celebrarà dimecres vinent, dia 7 de març , a Reus. Sota l’enunciat Com entendre i gestionar la diversitat multicultural i la interculturalitat?, el debat comptarà amb la participació de l’antropòloga Marta Casas, que hi farà una ponència inicial; Pep Gratacós,  professor i tutor de l’aula d’acollida de l’Institut Pere Alsius de Banyoles,  i Montse Barti,  membre del Moviment de Renovació Pedagògica del Garraf, de la FMRP .

L’acte tindrà lloc de les 18 a les 20 h, al Centre de Lectura de Reus, situat al carrer Major, 15, de Reus. També es podrà seguir i participar-hi en directe per Internet a través del blog www.sermestreavui.cat,  que difon informació sobre el cicle de debats i també a través de les xarxes socials (FacebookTwitter i Youtube). Aquest serà el quart debat que se celebra, després dels quatre que han tingut lloc a Barcelona, Tortosa, Manresa i Mataró, amb una gran participació de públic tant presencial com per Internet.

EmailShare